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话说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”为何天下不归蜀国呢？
"伏龙、凤雏，两人得一，可安天下""为何天下不归蜀国呢"，各说各理，观点不一。
●水镜先生有说法：只想对当年求贤若渴那人送外号宏福齐天的"大耳朵"刘备说，别得了便宜还装傻，当权亦须有“担当”哟。今天我要为当年的"荐言"论道论道，让你理清三层意思：一是对绝世奇才，得而不用非“得”也，而只用其智不用其谋，又非全“得”也。人才到手，而不重使用，又不善听取和***纳其意见，这与浪费人才没什么区别。只用其智慧，而不遵行他的谋略与规划，这不又等于得到了半个废人，为此又从何谈你那"安天下"。你作为西蜀集团总裁，动辄用感情行事，攻西川打刘璋时，你却发檄文告急，敦促正在固守要地荆州的诸葛亮火速发兵救援，并授意其让你二弟关羽镇守荆州，尽管我那个敏感的“爱徒”，再三叮嘱要"东联孙吴，北拒曹操"，但关羽却置若网闻，刚腹自用。不仅丢失了荆州，父子死于非命，更重要的是破坏了联吴战略规划。尤其你作为刘总裁，拒不听诸葛亮再三劝告，竟一意狐行，感情用事，倾国举兵伐吴，夷陵大败而归，从而极大地削弱了西蜀势力，这又何不是把西蜀推到了濒临灭亡的边缘？这种情形中的诸葛亮，虽有其人，而不用其谋，又怎么称真正"得到"了其人呢。二是可安天下并非得天下。"大耳要悟透哦，"诸葛亮自隆中对为刘总裁提出了战略规划，为事业勾勒了宏伟蓝图，并经初期运作取得了联东吴，借荆州，取西川，得益州，形成了魏、吴、蜀鼎足之势，为刘备安顿了一份天下，创建了蜀汉基业，也可谓是一种兑现了。三是天下不归蜀国，也是我预测的结局，很正常。当时我讲"伏龙、风雏，两人得一，可安天下。"记住还有后两句：即"子初孝直，若亡一人则汉室难兴"，结果子初（刘巴）孝直（***）均亡，汉室岂能复兴？；我也曾叹息说过，诸葛亮"虽得其主，不得其时"，那么俺"好好"先生当初所荐之词，所料之果又有何不妥呢？
●军事专家有定论。《孙膑兵法.月战》指出：“天时、地利、人和三者不得，虽胜有殃。”而孟子又论述三者关系认为，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。北魏占天时，东吴占地利，西蜀占人和。想要统一天下需要三个条件兼备，而西蜀虽占重要因素，毕竟只占其一，想要天下归蜀谈何容易。另外，作战中集中兵力是自古及今用兵制胜的不二法门。譬如隆中对在战略规划上，就有缺点，兵分三路犯了兵家大戒。***在分析诸葛亮失败原因时指出"其始误于隆中对，千里之遥，而二分兵力，其终则以关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，安得不败"。刘备集团从鼎盛到衰败的根本在于一个"骄"字，骄兵必败这是战争规律。纵观蜀汉，大意失荆州是为一败；兴兵复仇，傲视吴军，终在夷陵之战损耗残重，败上加败是为二败；晚期又以攻代守，以弱击强六出祁山，九伐中原，穷兵犊黩，无限消耗国力是为三败。由蜀汉***基业前的“三把火”，到之后的妄乎所以"三失败"，最终使蜀国走向了"自生自灭"性质的残局。
●社会历史发展有观点。天下不归蜀，是社会发展的客观规律。它不会因为你有"神"一般的本领而改变。①从历史客观现实看，蜀国势力弱小，地域狭窄，特别失去荆州后，蜀国区域相当于魏国的五分之一，吴国的二分之一，人口是魏国的八分之一，吴国人口的四分之一。经济基础差，人才缺，将寡兵少，战力悬差大。②地理位置偏辟，居国西南一隅，民族复杂，文化风俗落后，多为丘崚地带，山地土沃不肥，交通闭塞，粮食欠丰，虽经诸葛亮大力兴修水利，减税减赋等措施，但仍因连年旱涝灾害严重，农民年收无几。③生产力水平相对魏国、吴国落差都很大。曹操迎献帝于许昌后，以[夫定国之术，在于强兵足食]为方针，在许昌附近实行屯田，结果[募民屯田许下，得谷百万斛]。因此，曹操设置田官于各州郡内，招募流民屯田，把屯田制加以推广，以改东汉末年军阀混战所造成的"白骨露于野，千里无鸡鸣"的境况。同时改革租税政策，从而使北方社会转向稳定，终于达"征伐四方，无运粮之劳，逐兼灭群贼，克平天下"。吴国经济发展成效显著，北人南来，山越出居平地，劳力不断增多，长江两岸地区都设有屯田，广泛发展江河航运，通航收效可观。蜀国诸葛丞相则***用"民安食足而后用"方针，内修政理，外复关盟，务农殖谷，兴修水利，发展蜀锦生产。由此可见，三国都把经济建设，作为一国壮大的根本抓。
那么，随社会进程不同，社会生产力有了差别，甚至出现悬差。经济基础决定上层建筑，生产力与生产关系的矛盾加深，从而不断推动社会进步，使各集团综合经济优势发展差距的不断拉大，三国时期的最终结局为强国取代弱国，优胜劣汰，这也是社会发展的必然规律。
综而述之，水镜先生不是在推销，也不是竭力地在推荐，因为这对他并没有什么实质性的好处，况且他早日看透天下大势。也并不是存心地把徒弟推向"火线"，只因刘备的滋滋一求，有心助英雄一程而已。他所说的每句话都是无可厚非的。军事家评论客观公正，天下不归蜀国的社会历史看法，就是社会发展观。
原创作者：托土屯山
2020.07.09
大家好，我是心灵涤荡，很高兴回答这个问题。
话说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”为何天下不归蜀国呢？
确实，伏龙、凤雏，都是万里挑一的人才，刘备有那狗屎运，能同时得到伏龙、凤雏为其所用。
可奇怪的是，既然“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，而刘备二者兼而得之，为什么到头来他却没让天下归蜀而归魏呢？
俗话说，“人心齐，泰山移”，"家和万事兴"！可刘备最终没能让天下归蜀的主要原因就在"齐"和"和"二字上，即伏龙、凤雏"面和心不和"所致。
话说庞统是孔明的好友，可庞统一生不得志，一直未为吴、魏重用过，后经孔明劝慰才得投奔刘备。虽投奔之初未被刘备器重，但后来庞统还是成为了一位深受刘备器重的人才，其依赖的程度仅次于诸葛亮。
俗话说，“一山不容二虎”，这样两位顶尖的人才“同处一室”，难免会暗中竞争，暗中争宠。孔明与庞统一同“侍奉”刘备期间，孔明大权独掌，深得刘备信任。在这样的大环境下，庞统想要成为真正的掌权者，就必须要立下不世的奇功才行，于是庞统就有了“急于求成”的思想。
话说，庞统建议刘备攻打益州，占领川西地区。期间，孔明写信劝告刘备不可鲁莽出兵，可庞统认为是孔明害怕自己立下不世之功，抢其风头，因此没有理会孔明的建议，带兵前往准备攻打雒县，不料背后张任乱箭射杀。
庞统的意外身亡，让刘备痛哭流涕，让孔明痛心疾首，并为庞统之死大哭了一场。有人认为，孔明哭庞统，纯属***哭，因为庞统来到刘备阵营中，俩人智谋不相上下。虽然在当时，刘备求贤若渴，想要天下有志之士都来归附，而之前前来投靠刘备的谋士，都不如孔明有才干，不能撼动孔明在刘营第一智谋之士的名号。但庞统来了之后，孔明就有了危机感，毕竟当初司马徽也曾说过“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”于是就有了孔明和庞统“面和心不合”的说法。
到底孔明和庞统是“面和心和”，还是“面和心不和”，我们已不得而知，唯一知道的是：虽然话说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，可刘备是孔明、庞统都得到了，但没有实现天下归蜀国的愿望，最终蜀国被魏国所吞并。
常言道：巧妇难为无米之炊。一个人的才能再大，没有他适合的环境条件，他也是很难发挥出自己绝世的才能的。因此，《三国演义》中虽有“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”之说，刘备后来两人俱得，却最终没能恢汉室，也是有不得其时的原因的。
刘备起事，家底寒薄。刘备虽也很早参加了镇压黄巾的起义，也立了一些战功，但因自己是织席编履出身，没有什么官宦世家背景，也只能做一些不起眼的县丞、县尉、县令一类的小官，又因自己不会迎上，弄到最后只能弃官远走，去寄居他人帐下效力。因身边没有真正出谋划策之人，虽然刘备曾经做了徐州牧的大官，也没能守住，最终只好又逃奔寄居刘表处。在新野小县，经高人指点，刘备才知自己是因身边缺少运筹帷幄的大谋士所致，于是才有了三顾茅庐，请出了卧龙诸葛亮，后来又招徕了凤雏庞统。但是，这时天下格局已基本确定，曹操统一稳定了北方，孙权已历三世坐稳了江东，留给刘备的发展机会已是不多了。刘备取得蜀地后没有把握好形势。刘备在借荆州，取益州，得汉中后，势力几乎可与曹魏、孙吴抗衡，但随后因关羽的大意失荆州，刘备征伐东吴的夷陵惨败，让蜀汉一下子成了三国实力最弱的一国。蜀汉偏居西南，国力太薄弱。当时天下十三州，曹魏占其九，孙吴有其三，蜀汉仅居其一。曹魏有人口400多万，军队40万，孙吴有人口200多万，军队20余万，而蜀***口不足百万，军队不足十万。成都平原虽土地肥沃，但很是狭小，远不能与中原及长江中下游相比的。如此地小人少，物产有限，又处偏僻之地，让蜀汉完全没了对抗曹魏、孙吴任一国的国力。蜀***才缺乏。常说一个好汉三个帮，又说千军易得，一将难求。蜀汉地处偏僻，人口稀少，受教化程度远远不能和地处中原的曹魏相比，也不能和富庶的江东相匹。汉中之战、荆州之战和夷陵之战，让蜀汉损失了很多人才，就是凤雏庞统也早在进攻益州的雒城时，中流箭而死，生命短暂，才能未及充分发挥，就陨命落凤坡，最后也就只剩下卧龙诸葛亮为蜀汉奔命了。
也许吧，“伏龙、凤雏，两者得一，可安天下”这句话是水镜先生司马徽为推荐后进的一句门面话，诸葛亮、庞统或许并没有像他说那样大的才能，但人才也需要水火既济，风云际会，才能充分发挥其才能，才能创下永留青史的业绩。因此，当司马徽得知刘备要请卧龙出山时，就感叹道：“卧龙虽得其主，未得其时，奈何，奈何！”
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