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三福星是哪三个？
分别是福星、禄星、寿星。主管福气，利禄，寿命。
福星：是汉族民间信仰的神仙之一。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来。作为汉族民间吉祥如意象征，在祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山“。
禄星：是汉族民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君—，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最出名的送子神仙张仙。
寿星：又称南极老人星，星名，古代汉族神话中的的长寿之神。也是道教（中国唯一的本土宗教和信仰）中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。
三福星是福禄寿三星。
福禄寿在中国神话中，是福星、禄星、寿星三星的合称，象征财富、子孙、长寿。在传统的雕刻和绘画中，福禄寿三星的排列由左至右依序是寿星、福星、禄星。从造型上分辨：寿星代表高寿，左手持杖，手持寿桃；福星代表福气与财运，为中国古代官员造型，峨冠博带是重要特征；禄星有赐子赐福之意，手抱孩儿。
西方世界里，蝙蝠为什么是邪恶和恐怖化身？在中国文化什么形象？
蝙蝠丑陋，是夜行动物，住在黑暗潮湿的洞里，远离大众生活，非常另类。心理上害怕蝙蝠。
西方宗教原因，把蝙蝠和女巫联系一起。导致蝙蝠和女巫更加令人憎恶。
所以西方人不喜欢蝙蝠。
中国蝙蝠好些，蝠和福同音，蝙蝠寓意福气。
***肺炎全球大流行，全世界谈“蝠”色变，尤其是西方社会，对于蝙蝠更是深恶痛绝，似乎这一切罪过都来源于蝙蝠了。
当然了，蝙蝠你也别喊冤，毕竟你就是移动的“***库”，目前科学家在蝙蝠体内已经分离出超过 80 种***。而且就这二三十年来，全球很多疾病的暴发都与蝙蝠脱不了干系，虽然不是蝙蝠主动为之。
为此，在西方文化中，蝙蝠是常是暗夜邪恶的化身，比如当中最有名的就是我们熟知的吸血鬼；而且一到万圣节，就能在市场上看到琳琅满目有蝙蝠形象的商品。只不过是，这些与蝙蝠相关的产品，只是为了配合节日增加恐怖气氛而已，并不是要改变人们对蝙蝠邪恶的认识。
此外，西方社会对于蝙蝠的认识，普遍受到了***与传媒的“***”，只要谈起蝙蝠或者出现蝙蝠形象，人们就会自然而然地感到恐惧与害怕，也难怪对于蝙蝠产生了众多的误解和偏见。
当然也不能一概而论，西方文化中也不是彻底把将蝙蝠视之为邪恶和恐怖的化身，比如蝙蝠侠就是象征了正义。
相对于西方社会对蝙蝠负面观感，中国传统文化的态度却是相当友好的，因为“蝠”与“福”同音，我们老祖宗运用丰富的想象力和坚持实用的态度，将蝙蝠视为是福气，即是象征福寿的吉祥物。
比如，蝙蝠飞翔于海上，就是福海的意思；蝙蝠停于钟馗持扇上，就是“纳福”的意思。又比如，五只蝙蝠，就是象征着“五福临门”“五福和合”；蝙蝠飞在寿桃上，就象征着“福寿绵长”。
此外，传统中药中的夜明砂就是来自蝙蝠的便便，据说有清肝明目、散瘀消积的功效。
不过，有报道称，国家药典委员会公布了最新版的《国家药典》，将夜明砂从药典中除名了。蝙蝠粪的主要成分就是尿素和尿酸，以及少量的维生素，这对于治病应该是没效果的。
跟西方文化一样，蝙蝠在中国文化中也有其负面的一面。由于蝙蝠的昼伏夜出习性，加之又是唯一会飞翔的野生哺乳动物，蝙蝠倒成了“不禽不兽”。
世人眼里，蝙蝠这种生物永远蒙着神秘面纱，而人类恐惧来自未知。蝙蝠喜阴森黑暗之地，群居阴湿洞穴，或废弃矿洞、旧教堂、树洞...
黑暗、恶毒、诅咒、吸血、死亡……西方各种邪恶和恐怖都有了一个共同代言——蝙蝠。
蝙蝠在西方宗教世界是邪恶符号，在中国文化里则是双重形象。这是中西文化差异造成。
西方世界里，黑色蝙蝠面目狰狞丑陋，栖暗湿，昼伏夜行，是一种可怕、邪恶生物。西方神话撒旦、吸血鬼和恶龙外貌，都与蝙蝠有相似处。
蝙蝠的生活习性，黑色，夜行，或与早期西方人的创伤经历有关联，从而引起潜意识的憎恶。比如吸血鬼，女巫等，都涉及很多宗教问题。
1.蝙蝠与吸血鬼丨吸血鬼的化身
吸血鬼和蝙蝠，都居于远离人们的黑暗世界。一身黑袍，都怕阳光，相貌丑陋，尖牙阴森，都是神出鬼没的夜行动物、阴暗可怕的吸血物种。蝙蝠稀里糊涂地成了吸血鬼的邪恶化身。
吸血鬼，是圣经里被上帝诅咒的邪恶生物。欧洲教皇曾正式宣称吸血鬼的存在，教会神学是过去欧洲权威，欧洲人更相信吸血鬼之说了。
《圣经》里传说:
1.莉莉斯背弃亚当，离开伊甸园，后在红海边与当地恶魔嗯啊哦，生出了吸血鬼。
门神、财神的着装有什么特点？为什么不是清代的八旗军服和顶戴花翎？
提到门神和财神，大家应该都很熟悉。这是中国人最熟悉的两位神仙，他们有的是武将装束，有的是文臣装扮，根据他们的职责不同，被人们供奉在不同的位置，门神一般都是贴在大门上，财神大多供奉在家中，很多人都特别想知道为什么财神和门神不是清朝的装扮，这是因为财神和门神大多都是历史上的人物，他们有自己生活的朝代，因此很难强硬得给他们安上清朝的官服。
门神的着装特点
门神由于承担着守卫家园的职责，因此大多是由武将担任的，很难想象一个文臣可以守护家园。另外门神的渊源来自于唐太宗李世民时期，最著名的门神秦琼和尉迟恭直到现在还出现在大门上，后世还有很多武将加入了门神的行列，但是无一例外都是武将，所以门神的着装基本上就是武将的装束，身披金甲，手持武器。
财神的着装
财神是中国人最敬仰的神仙，分为文财神和武财神，文财神比干、范蠡，武财神赵公明、关公，文财神大多都是文臣打扮，一般都是穿着文官的服饰，手中抱着元宝，一般脚下还会有一个聚宝盆，武财神赵公明和关公都是威名赫赫的神将，所以他们自然是武将的打扮，尤其是赵公明元帅，在道家的是统帅雷部、号令瘟火的大人物，是天庭的重要人物。
为什么这些神仙没有穿清朝的官服和顶戴花翎
这是因为门神、财神都是汉民族的神灵，而且他们都有其特点的历史朝代，这是人尽皆知的，所以即使清朝入主中原，统一天下，依然无法改变这个现实。再加上清朝是满族建立的***，如果强制让这些神明削发易服，会引起全国的强烈***，动摇统治的基础，所以满清***没有对神明的服饰下手。
从另一个方面将，也没有必要做这种费力不讨好的事情，满族人敬天地鬼神，所以他们也不愿意得罪神灵。正如孔夫子所说：“敬而远之”。
费力不讨好的事情，不做也罢，反正他们也不可能影响清***的统治。
过年贴门神是中国悠久的风俗，但从唐朝起，门神开始多用秦叔宝、尉迟敬德两位的画像，据说，唐太宗只有请这二人守门才能睡个安稳觉。
1、汉族门神是顺治帝“请来”的
据史料考证，满族第一个下令悬挂汉族门神的人是顺治帝。清军入关之前，满族并没有挂门神、贴对联的习俗。努尔哈赤在沈阳定都时，沈阳故宫从没有挂过门神和贴对联。清朝在北京定都后，沈阳故宫才开始了挂门神、贴对联。当年沈阳故宫所用的门神、对联都是由北京皇宫御画院、御书院***的，而且每个门挂什么样的门神、对联都有严格规定。清宫所挂门神豪华气派，均先装裱在安有铜墙铁壁饰件的框内，在粗绢或布上绘制，用黄绫沿边。门神分为“将军”“福禄”“娃娃”“判子（钟馗）四种，不同的场所，挂不同的门神。“将军”门神多挂于大清门的正门，“福禄”门神挂于宫殿隔扇门上，“娃娃”门神挂于后妃寝宫的门上，祈盼多子多福，“判子”门神多挂于角门。正是从此以后，民间的满族人开始效仿。一直到了清光绪二十六年（公元1900年），因为清朝出现了衰败，沈阳故宫、北京故宫才停止挂门神、对联。
2、请来汉族门神是为“大一统”
从元朝统治中原的历史看，少数民族一直都排斥汉族文化，那为什么清顺治帝要请来汉门神，挂上对联，而且对联还是白纸黑字的呢？据研究显示，当时清朝军队分为满八旗、蒙八旗，还有汉八旗。这三个民族的八旗之间的地位并不相同，其中满八旗最高，汉八旗最低。顺治帝继承了父亲皇太极“大一统”的思想，为了让汉八旗知道皇帝对他们的重视，就想出了挂门神、贴对联的想法。因为，门神是汉族人心中的英雄，让汉族的英雄来保卫清皇宫，完全可以表示清朝对汉八旗的信任。但顺治帝的想法，引起了满族顽固派的强烈反对，最后顺治帝只好进行了一定的妥协，挂汉族门神的决定不变，但根据满族尚白贱红的习俗，顺治帝要求挂春联不用红纸，而是用白纸或白绢，蓝边包于外，红条镶于内。书法最初用满文，清中叶后改用汉字。
这个问题必须从门神财神来历说起啊！门神出自桃符,相传在唐代,太宗李世民因杀戮过重,夜闻有鬼呼号,命秦琼、尉迟恭戎装立门下侍卫,鬼呼之声顿息,乃令画工绘二人之象贴于门上,同样有效。后世遂以秦琼、尉迟恭为门神。随着时间的推移,门神文化也更加丰富,民间也有以钟馗、温元帅(温峤)、岳元帅(岳飞)等为门神的,其宗教的含义即避邪、去祸、消灾、祈求平安。
“接财神”一般都在每年农历正月初三(也有的为正月初五)进行。财神非指一位,一般都以武财神赵公明为主神,还有文财神比干、范蠡及武财神关羽。道教认为,人间财富无穷,并非***可得,劝戒人们取财有道诚信不欺、积德行善、自有厚报。反之,如欺瞒***,巧取豪夺,必遭报应。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
所以门神财神都不是清朝的传统，更加谈不上那个时候的着装了
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门神的起源
《山海经》中写道：沧海之中，有一座叫度朔的大山，这个山上长着一颗硕大的桃树，大到什么程度？一棵树覆盖了三千里。在这棵树的东北方，住着许多鬼，他们每天都从一个门里进进出出，这些鬼每天出来害百姓。后来有兄弟两个勇猛善战，并且擅长抓鬼，他们站在那个门口，把那些恶鬼抓起来用藤条绑了，再仍给老虎吃。这就是神荼和郁垒哥俩，后来鬼一看见这两个人站在门口，就不敢出来了。黄帝知道了这件事，就让人用桃木雕刻上神荼、郁垒还有老虎，挂在门上让它来吓唬鬼，鬼见了之后，就不敢再出来害人了。
在《搜神记》中也有记载，说的是:"今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。"大约到了南北朝时期，二位门神改变了风格，身穿铠甲，手执斧钺。人们为了驱鬼避邪，就在左扇门上画上神荼，为左门将军。在右扇门上画上郁垒，为右门将军，然后再画上老虎。
到了唐代，唐太宗时期，门神换了人选，以秦叔宝、尉迟恭为门神。这要从唐太宗说起，传说，唐贞观年间，泾河龙王为了与人打赌，擅自改动了下雨的时间与点数，玉帝下旨要杀他，经占卦的指点找到唐太宗，太宗答应救他，结果太宗没有救成龙王，龙王还是被魏征砍下了头。此后，龙王每天夜晚都要去皇宫找李世民要脑袋，李世民被龙王搅和的夜夜不能寝。后来就把秦叔宝、尉迟恭两员大将找来，每晚在门外站岗，说也奇怪，这两员大将一来，那龙王就不来了。太宗觉得也不能每天夜里都让他二人站岗啊，就想出了一个办法，命人照着秦叔宝、尉迟恭二人做了两个桃木人，刷上漆放置门口，还别说从那以后，龙王再也不去了。
后来这事就传到了民间，百姓们纷纷效仿，把秦叔宝、尉迟恭雕刻在桃木板上挂在门上，再后来人们就把他二人画在纸上贴在门上，祈求秦叔宝、尉迟恭能把鬼怪吓跑。
此后历代相传，就去传国玉玺一样，哪里会每朝每带都进行更改。
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