大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甜点古风插画教程视频下载的问题，于是小编就整理了3个相关介绍甜点古风插画教程***下载的解答，让我们一起看看吧。
当艺术和甜品碰撞时，会擦出怎样的火花呢？
我跟你说，这是我的切身感受。
当甜品和艺术碰撞时，你都会舍不得吃他。都觉得破坏他都是罪过的思想。
但当你吃下这美味的第一口，你就会想要分享你的喜悦，发朋友圈，发头条。因为这时候你被幸福感包围着，充实着，无处发泄。如果这个时候你有男女朋友在身边，那此时此刻的甜言蜜语必定注入心肺。
艺术品与甜品本是互相弥补，又互相升华，在美食里，甜品的地位是不能够被取代的，特别是在一些西餐，特别是法餐等为代表的，礼节繁复，最后的甜品更是点睛之笔，当甜品披上艺术品的袈裟，更能凸显甜品的珍贵和档次，不仅仅是甜品所赋予的美味还带来视觉上的享受，甜品本身具有愉悦身心，提升幸福感的功效，有了艺术品的加持更加的把高贵和优雅提升了一定的高度
甜点和艺术相碰撞其实古时已经产生了灿烂的花朵。
可能说到甜点，大家首先会想到的是西方种类繁多的甜品，但是我们还是要先说一说中国古典甜点糕点。中式甜品或许不是类似大家印象中的甜品，没有那么甜，更加优雅含蓄，中式糕点大多以米、面、豆等为主要原料，配以各种辅料，馅料，加工成一定形状，然后再用烘、烤、蒸、炸等各种工艺方法制作。古时称之点心。中式点心繁多，民间点心各地变化繁多，最为广泛的可能就是月饼了，全国人都吃😁。虽然各地月饼造型样式繁多，但是有共同特点，就是造型有各种印花，寓意团圆。上面雕刻的花纹不就是最基础的甜点与艺术的结合！现代更是发展了更多的样式 ，冰淇淋月饼、冰皮月饼……造型更是多变！什么莲花酥，水果糕点……现在艺术造型更繁多……
中国现代甜品更是在世界舞台留过重重一笔，作为一种西方甜点，中国人周毅更实在世界翻糖蛋糕上获得三金两铜的好成绩，连外国人都无不赞叹其造诣！
其作品揉入了大量的中国传统文化元素！周毅将中国传统的面塑技艺与西方翻糖相结合，独成一派品格！优美高雅，但又不失年轻人喜欢的流行元素！
艺术和甜品发生碰撞时，会擦出怎样的火花？我想想，哪种艺术？就说绘画吧！对，就是绘画，我本人会画画呀！
甜品这东西渣叔好久没印象，但我可以凭想像，因为小时候糖果吃多了；再说，咱又是搞艺术的，想像力强大，难道还不如曹操的士兵？人家士兵都能“望梅止渴”！
这甜品说白了，就是外来的产品，国内的甜品现在市场占有率不多。既然是西方来的产物，那就是西方国家的饮食文化，而饮食文化又上升到艺术的高度，那么就能和绘画艺术平起平坐了，也就可以谈碰撞在一起而产生多大的火花的问题了！
渣叔画画不下去了，肚子又饿，心情沮丧，情绪低落，又没多少钱了；摸摸口袋，咦！角落还有一百多块钱，买菜吃，几天就没了，不如买冰淇淋吃，冷死自己。结果买到了一吃，那种爽朗的感觉一直到肚子里，那种清新脱俗的感觉，那种满足感，那种甜蜜感，在肚子饱时是从来没有体会过！于是心情大好，我有开始画画，结果正能量一下子爆发 ，画的效果很好！
我想，换个活法方式，会别有洞天的艺术收获！
甜品，可以瞬间让人愉悦，而当艺术与甜品相碰撞时，则会带来双倍或者多倍的愉悦，这会让味蕾与大脑同时记录美好瞬间，让人在遇见甜点时想起某些艺术品，而在遇见某些艺术品时也能勾起甜品所带来的愉悦感😀
怎么做能让自己看得下书？
看题可知题主根本看不进书，但是又想让自己看一点，而且也有一定的空闲时间。
普通人很多都是困而后学的，亦即觉得自己有哪方面不足了才想到去学习，这是好事。不过一味勉强是勉强不来的，即便勉强读下去，效果也不见得好。针对题主这种情况，我有三个建议:
一是选择一些易于理解、较为有趣的书先读一读，权当消遣。读这类书不太费脑，容易培养兴趣，不至于读了几页就失了耐心。然后由易而难，由少至多，循序渐进。
二是结合自己的专业、职业的实际，缺啥补啥，一旦觉得受用，更能激起读书的兴趣。
三是结交一些喜欢读书的朋友，时时交流，所谓独学无友则孤陋寡闻，而且能营造一种共同学习的氛围，慢慢带动你的兴趣。
我喜欢将一些文学大家的书和畅销书放在一起来读。文学大家的书犹如家常菜，很贴心，而且百吃不腻，但是生活有时候需要一些甜点零食来调节。市面上的一些畅销书恰如甜点，很美味，但吃多了就不行了，多了总会腻，而且也不能真正充饥。将家常菜和甜点配在一起才合胃口。
如果在读冯友兰的哲学简史，那么我必定会在旁边放上一本安妮宝贝的闲言碎笔，因为冯友兰的深邃旷远和安妮宝贝的平淡日常很配；如果在读贾平凹的散文小品，那么我必定会在旁边放上一本安意如的古典诗词鉴赏，因为贾平凹的浑厚大气与安意如的清新隽永很配；如果在读周国平的人生哲理，那么我必定会在旁边放一本雪小禅的诗意生活，因为周国平的宁静哲思与雪小禅的恣意洒脱很配；如果在读林清玄的随笔散文，那么我必定会在旁边放一本古龙的武侠小说，因为林清玄的宁静洒脱和古龙的江湖热血很配。
我为每一本书都找到了绝妙的搭配，在自己吃惯了家常的时候，来点甜点，在吃腻了甜点的时候又能随时回归家常，这种感觉真是无比的惬意和舒心。当陷入***深邃的思想中无法逃离的时候，就来一阵清风，涤荡一下胸中的纠结；当看多了江湖上的刀光剑影、血雨腥风时，就来一点宁静的随笔散文，平息一下内心的涌动；当熏染了***厚重的文化底蕴后，就来一点轻松浪漫的爱情故事。
此一问有两个概念应该区分，是看专业的书呢还是看***诗词之类的书？这个概念区别开来才好回答问题。
如果是看专业书籍，你应该可以看得下去，因为它与你的“名利”有关，名利就是动力。如果是后者的话，能看得进去，还要能看得下去，必须有“淡泊名利”的心境，就是所谓的“闲人”。目前能看进去并且长期看下去诗词***等纯文艺作品的人，除了从事这方面工作的，好像大多都是不太“专心”的学生和退了休大婶大爷……此二者前者尚未踏进“名利”的门槛，后者已经迈出“名利”的门槛，所以他们看得进去！
你淡泊名利你就看得进去！呵呵……或是谬论，浅见而已！
贾探春的理家为什么会失败？她敢在抄家时反抗显示了怎样的心态？
大厦将倾，独木难支。何况一个庶出的贵族小姐，在百弊丛生的贾府哪有什么作为？
贾探春临时代替主管家政的王熙凤管理贾府，只是一时一霎的事情。虽然很短暂，已经见出贾探春的见识、决断和兴利除弊病的能力。
***56回中写探春对大观园管理的一系列见解：“在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不致作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。将此有余，以补不足，未为不可。 ”
贾探春兴利除弊的小试牛刀是见效的，但对大厦将倾的贾府整体而言，也实在于事无补。
至于贾探春在抄捡大观园的反抗，则显示了贾探春性格的果敢刚烈，因为庶出的身份，所以特别敏感，她分明觉得大观园发生抄捡的荒唐行为是太过分了，贾府里以后必然发生更为不幸残忍的事情。
为了冰清玉洁的个人的尊严，探春不但有犀利果决的言辞，还对轻薄多事的王善保家给了一巴掌。打的是下人，但何尝不是给主其事的那些主子看的。
探春也只能如此了！
贾家慢慢走向没落，曹公在最初就已经暗示了。探春面对贾府的衰亡，她想拯救贾府，然而现实很残酷，她没能挽救危局。为什么呢？我觉得这不是她一个弱女子能挽救的了的。
曹公实在太厉害了，别的作家只能在“圈子”里写作，而曹公能从各个角度写这个“圈子”。从黛玉进贾府起曹公就不那么明显的暗示了贾府的结局。作者用黛玉的眼睛让我们看到贾府里的物件，可这些物件都是“半旧”的。要是一般的作家就会写成崭新的，而曹公不一样，他是真正的贵族公子，他知道真是的贵族是什么样的？半旧说明东西已经有些年头了，那就告诉我们贾家早就富贵了。既然是早就富贵了，那我们是不是可以思考贾府还能不能继续富贵下去呢？带着这样的疑问我们走进了红楼梦。
黛玉所看到的贾府是一个富丽堂皇而又讲究规矩的大家族。贾家为了维持大家族的面子极近贵福之能事。秦可卿的棺材板就花了几千两银子，（要知道刘姥姥每个月二两银子就够了）吃的是山珍海味，那更是像刘姥姥说的他们庄稼人一辈子的心血才能换他们一桌饭。更夸张的是贾府为元春盖的省亲别墅，连常年居住皇宫的元春都说奢侈。贾府那群统治者不仅浪费而且***无度，柳湘莲说:“你们贾府就门前两块石狮子是干净的了”。由此可见贾府的没落是贾府统治者造成的，所以不论探春怎么努力都不会改变。
我们不妨从宏观角度来看，贾家人只不过是***的奴才罢了，***一不高兴贾家就完了。贾家的最大靠山元春死了（有专家说是死于宫廷***）。当时主持朝政的一位王爷又跟贾家不睦，而且贾政、贾赦、贾琏又都犯罪。所以贾家的没落不可避免，这不是探春所能解救的。
贾府在那样一个黑暗的社会中且不思进取焉能不败。
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